菜，谁又能受得了。女
就是这样，
也是如此，
个
也许可以有
年，但不可能万年不变。
就感的浓度来说，雅典娜用来寄托执念，这是种对的不负责任，也是她对自己令
的种残忍。寄托了这个执念，雅典娜就要刘愈艾，她刘愈艾有多深，她的力量有多
，如果她对刘愈艾消失了，或者说的不够，她就算是成圣，那也是
次小的种，从这个角度
讲，雅典娜有
的冒险。
个以
闻名的
方，好不
易才
的个品德双全的**神，竟然要以这种方式去换取力量。这会得到力量，还是让自己沦入的苦海？
雅典娜却是
了
讽刺的笑意：“个凡……我的父
……我怎么会个凡……但是……他不同……他历经
转，只是个凡吗？不……我的父……族将会
……历史的车
将会倒
，现在的
来都将会改变，我的，将是新种族的开创者。他将会成为真真正正
个圣。也是强的圣。”
目前，圣
，不算鸿钧，有清个圣，女娲个圣，方教两个圣衣，耶和华个圣，安拉个圣。不过方教，接引以身化极乐，正常是不了方佛土的。准提更惨，得罪
方过多，被
夺
了
力，给予了方耶和华。造就了方的基督圣。现在的准提自封
身，转世成了菩你老
。不然没点力，那不是和孔老
那些个次等圣样了么。至于真
安拉，那是通
教催来对付基督教的。为什么通教要这样
，答案不问可知，这位教在封神
吃别的算计也就算了，的算计是准提。
如果有安拉直对付基督教，那么准提到
也不可能追回自己的力，他只是个和
仙之祖不不的个小仙，还只能躲着不敢见。
个圣，真正说来，安拉不算，安拉基本等于通教的身外化身。
因为通教的门
子基本算是
了，所以安拉成了真教。
神教。除了安拉，只有安拉。
所以雅典娜算
就是这样，也是如此，个也许可以有年，但不可能万年不变。就
感的浓度来说，雅典娜用来寄托执念，这是种对的不负责任，也是她对自己令的种残忍。寄托了这个执念，雅典娜就要刘愈艾，她刘愈艾有多深，她的力量有多，如果她对刘愈艾消失了，或者说的不够，她就算是成圣，那也是次小的种，从这个角度讲，雅典娜有的冒险。个以闻名的方，好不易才的个品德双全的**神，竟然要以这种方式去换取力量。这会得到力量，还是让自己沦入的苦海？雅典娜却是
了讽刺的笑意：“个凡……我的父……我怎么会个凡……但是……他不同……他历经转，只是个凡吗？不……我的父……族将会……历史的车将会倒，现在的来都将会改变，我的，将是新种族的开创者。他将会成为真真正正个圣。也是强的圣。”目前，圣
，不算鸿钧，有清个圣，女娲个圣，方教两个圣衣，耶和华个圣，安拉个圣。不过方教，接引以身化极乐，正常是不了方佛土的。准提更惨，得罪方过多，被夺了力，给予了方耶和华。造就了方的基督圣。现在的准提自封身，转世成了菩你老。不然没点力，那不是和孔老那些个次等圣样了么。至于真安拉，那是通教催来对付基督教的。为什么通教要这样，答案不问可知，这位教在封神吃别的算计也就算了，的算计是准提。如果有安拉
直对付基督教，那么准提到也不可能追回自己的力，他只是个和仙之祖不不的个小仙，还只能躲着不敢见。个圣，真正说来，安拉不算，安拉基本等于通教的身外化身。因为通
教的门子基本算是了，所以安拉成了真教。神教。除了安拉，只有安拉。所以雅典娜算