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;「嗯哦哦哦不要再弄
家&***65301;&***65363;&***65302;&***65363;&***65303;&***65363;&***65304;&***65363;&***65294;&***65315;&***65296;&***65325;
毋须器灵解说，慕辛自己都能想象得到，在同
境界
，以武技修炼的武士，完全能够屌压以心经修炼的武士。 口诀和诗句，变成了在修习
和身时会
收
气
的灵气为己所用，久而久之灵气就自然被留在修习的体
，终能通过练习武功来获得灵力。 看来还是得加紧前往辽幽
脉的步伐啊！慕辛如此想道，不过也不能走
看
，仔细观察所到之
的全貌，这是老龙教导过自己的事
，反正自己
就站在修士们的终点，也就是成仙、成神，不差在这年半载。 反观墨家，不算
墨辰桀，强者也不过是淬体
层，阶武士只有区区
，家族整体实力概扳不过家根手
，要不是墨家是承传数百年的本豪族，加联
起其他
家武士小家族，早就被康、乌、袁
家族
併了。 缺点已经体现得很充
，但有捨就有得，也不全是毫无好。武技
打运用，也就是说，有使用灵力的方面，武技改良而成的功定比经书来得实用，像墨家，就有运用灵力施展的和身，反观冰灵经和仙灵经，却只记载了收灵气的窍门。 解决的
不是没有，说难不难、说易不易，只要同时修习两种功，就能弥补某方面不的问题，能够多修门秘藉，想必没有武士会拒绝。然而哪个家族会心甘愿把自家功
给外姓之呢？就是他们愿意，赐予他们这本功的修仙门派还能放过他们不成？ 这种效果仅仅通过比较修习它们的家族实力就得看
来，康柔曾经讲述过康家和萧家的实力，康家的功是冰灵经，襄曲萧家的功是仙灵经，两者都是心改篇的经书，专门拿来收灵气用，两家武士无论平均实力抑或
尖战力都比墨家
不知多少，而且两家都有淬体后期的强者坐镇。 至于石乌康家，可是实打实的贵族伯爵家，比之襄曲萧家这种
族分家还要强筹，石乌伯康和
乌城就是淬体
层，本家根据石城驻守的淬体后期武士也有
，族的阶武士数不胜数，仅石城本家已经有
多名阶武士，像是乌骨镇同样修习冰灵经的康家分家成员，就有几是阶武士。 襄曲萧家族
长老就有个淬体后期的世俗强者，族阶武士多达，家几年前已是淬体
层，如今想来早早通过族资源堆到层了吧，萧琴韵的两个伯父资质甚差，几年前也分别有层和层的修为，萧琴韵的父
萧参更是通过仙灵经在多岁便修至淬体层，在辽州诸侯同等实力者不过百。 打个比方说，假如两
修练的时间是样的，修习经书的武士灵力量较多，但却没有任何技巧，作战时只能依赖身蛮力，而修习武技的武士修为较低，在力量方面逊
不少，却有武技带来的技巧来弥补。不过，这是建基在修练时间和修武资质两方面不相伯仲的况，假如两修为境界相当，也就是说两的力量是样的，那么有技巧的方优势就突显来了。 有捨就有得，有得亦有捨。将
的部份强行改成收灵气的行径，可想而之，修习之对的理解会减弱，而对心的理解会加强，后为了能收灵气，的威力又进步减弱了。而且，无论怎么改良，它的
质依然是武技而非心，要的功能仍然是集在「使用」而非「收」，跟打收灵力的经书相比，这种靠习武来收灵力的功，在灵力增长和境界提升永远都是提升得慢几倍。 墨映彤的父
墨壁是家
，更是族为数不多的长老，甚至墨壁本身就有本墨家卷的複印本，她尚且不能在修炼到淬体层瓶颈前拿到功的卷。更枉论石乌康家，各级贵族对这方面都同样严格，康柔身为伯爵千金，只是因为会外嫁去，已经被康禁止观看家族功，就算自己多么疼
和纵
自己的宝贝女
，也没有给她例外。若非康柔苦苦央求，又有兄长说，她连冰灵经的
卷都没机会接触，而且康柔在与慕辛相遇前修至淬体层，靠的还是萧参予她保管的仙灵经，而不是她娘家的冰灵经，可想而知各士族对功的保护有多严格。 只谈慕辛接触或暸解过的武士家族，无论哪
个都是严格规管族武士对功的置，而且每家都把家族功分成到卷，没摸到那个境界门槛前，根本不会把篇功给你，像是墨家就把墨家分成前后卷，萧琴韵身的襄曲萧家更是严重，身为族分家的他们甚至把家族功仙灵经切割成到卷，要不是萧参修至淬体后期，又把功複印来留给了女，康柔
女也不会拿到完整的仙灵经。石乌康家的冰灵经也分成了卷，卷只记载到踏入淬体层时的方，淬体层为卷，淬体期的前两层为卷，淬体层的修炼方又被划成卷，也就是淬体后期太难修炼有成，才把淬体后期层全归到卷。