没有真实的自我
每个人都在演，每个人都在装。看谁演得像、演得b较开心起劲而已。没有一个人是真正的在做自己，做自我身T或JiNg神、灵魂上的主人。因为每个人一生下来被赋予的各种角sE，本身就已经有了许多期望期待，以及在若g环境、社会脉络、背景、人事物情景等等综合因素之下，每个人都被冠上了某种特定的属X，必须要表现出什麽样的人格、特质、气质与风格特X，要呈现什麽形貌样态早就已经被注定。
但也不是说每个人都没有办法主宰决定自己想要表现出什麽样子，而是或高或低的b例。有一部分人们是天生就已经被设定成某种角sE特徵，不会再有太大的变化卦动。所以，再怎麽有自我主T意识与认知，都再也不会有太过剧烈的X格改变。这是天生就已经埋下的种子，而种子能决定日後未来会开出什麽样的花，或成长耕耘茁壮为什麽样的树。所以要怎麽开、开得多高、多美、多强壮、多鲜YAn等等，就是要靠後天的培养。
在成长或不断变化的进程中，个人所受到的社会环境洗染影响，与自己自身的介入参与改变与展演，因此其实每个人都是在某一方面是假的、不真实的。因为每个人都是在搬演矫饰，我们常常自我说服，现在所表现出来的外显行为的自己是「真正的自我」。但其实根本就没有纯粹的、绝对的真实自我这回事，这样的形T躯壳存在。因为自我是cH0U象的概念，它不可捉m0，好像也非常模糊。模糊到每个人都不知道应该要如何获取或持有并且C使出来。
每个人都在自己的身躯形T之内，在有限的情况空间之下，尽量展陈显现出自己想要自己表现出来的样貌。也许是为了讨好迎合外界的反馈回应机制，又或者是单纯为了自己的想望而作出的若g行为与行动、思想辩证与思考路径。每个人都在自己的人生阶段，除了不断cH0U换转变之外，每一个当下都是有意识地在扮演某种角sE。这个角sE可能会因人而异，不尽相同，也可能同一个人在不同的时刻会有不同的形貌出来。
这个角sE的各种面向与复杂多层次的亮点，是个人建构的人造产物。因为这个社会要求人某个族群的人们应该要怎麽样，所以个人为了要展现出在这个社会中融合混入、很合群的样子，就只能尽可能地演出大众集T共同想像中多数人会认同G0u通、肯认的行为与思想模式。但其实这不是真实的自我，又或者真实的自我根本不存在。每个人都在寻问所谓的「自己是谁」，透过不断的自我觉察、T认、领会，来进行有意识地了解认识自己。但却发觉如果真的要这样深究下去，到最後就会发现其实每个人都找不到真实的自己。因为自己是谁，到最後都还是无解或难解。
我们大可以说每个时期、阶段的自己都是真实的自己。无论是在外人面前演出来的，还是真正为了自己的利益导向目标而努力表现出来的样子，都是自己的一部分。因为自己本来就是多方面复杂的，每一种X格的特质所能描写的形容词套在自己身上，好像都行得通，都可以表现出来。每个人类都是可塑X极高的生物，没有任何的限制，只要自己肯搬演，自己愿意表现出来，自己就是什麽样的人。
所以别再用两三句话或几个字词、用以形容人的词汇来笃定地断言或描述一个人的X格，因为这样是不准的是片面的单方向的。人们都以为自己看到的他人X格是这样子，那他就真的是这样子。然後用极为简单的两三句话或几个形容描述人们个X的词汇，就来断定或评价甚至批评该人的特X与表现行为，以为这样就可以很全面地了解认识一个人。但其实这样根本就完全不JiNg确，也没有逻辑可言。我们所看到的每一个人，都只是那个人在那个时候所展演出的某一部分的自己。而除了在这个时刻所展演出来的自己，其实还有千千百百万个自己没有展现出来给别人看，或自己根本都不知道有这样的特X。
X格不是天生持有，或自己想要展现就可以展现得出来，这跟自我觉察与意识也可以说都没有关系。而是与当下的情境、背景、环境与人事物来决定的。所以人没有完全固定的X格与特质风格，只有随着环境的不断迁移、递嬗变动推演来不断改变cH0U换的X格C演，更遑论所谓真实的自我。因为每个人自己都只不过是某一部分的自己。每个人说自己多麽了解、多麽认识自己，其实都是不认识自己的。因为自我是随时变动的，极其不稳定的。自己的X格种类应该是无限种，也不应该有任何的局限。因为自己认定的X格其实都适用於当下的自己，自己应该是所有X格。因为人是活的，本来就是多面向，像一颗球，没有扁平的面，只有不断滚动移置的形态样貌。
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每个人都在演，每个人都在装。看谁演得像、演得b较开心起劲而已。没有一个人是真正的在做自己，做自我身T或JiNg神、灵魂上的主人。因为每个人一生下来被赋予的各种角sE，本身就已经有了许多期望期待，以及在若g环境、社会脉络、背景、人事物情景等等综合因素之下，每个人都被冠上了某种特定的属X，必须要表现出什麽样的人格、特质、气质与风格特X，要呈现什麽形貌样态早就已经被注定。
但也不是说每个人都没有办法主宰决定自己想要表现出什麽样子，而是或高或低的b例。有一部分人们是天生就已经被设定成某种角sE特徵，不会再有太大的变化卦动。所以，再怎麽有自我主T意识与认知，都再也不会有太过剧烈的X格改变。这是天生就已经埋下的种子，而种子能决定日後未来会开出什麽样的花，或成长耕耘茁壮为什麽样的树。所以要怎麽开、开得多高、多美、多强壮、多鲜YAn等等，就是要靠後天的培养。
在成长或不断变化的进程中，个人所受到的社会环境洗染影响，与自己自身的介入参与改变与展演，因此其实每个人都是在某一方面是假的、不真实的。因为每个人都是在搬演矫饰，我们常常自我说服，现在所表现出来的外显行为的自己是「真正的自我」。但其实根本就没有纯粹的、绝对的真实自我这回事，这样的形T躯壳存在。因为自我是cH0U象的概念，它不可捉m0，好像也非常模糊。模糊到每个人都不知道应该要如何获取或持有并且C使出来。
每个人都在自己的身躯形T之内，在有限的情况空间之下，尽量展陈显现出自己想要自己表现出来的样貌。也许是为了讨好迎合外界的反馈回应机制，又或者是单纯为了自己的想望而作出的若g行为与行动、思想辩证与思考路径。每个人都在自己的人生阶段，除了不断cH0U换转变之外，每一个当下都是有意识地在扮演某种角sE。这个角sE可能会因人而异，不尽相同，也可能同一个人在不同的时刻会有不同的形貌出来。
这个角sE的各种面向与复杂多层次的亮点，是个人建构的人造产物。因为这个社会要求人某个族群的人们应该要怎麽样，所以个人为了要展现出在这个社会中融合混入、很合群的样子，就只能尽可能地演出大众集T共同想像中多数人会认同G0u通、肯认的行为与思想模式。但其实这不是真实的自我，又或者真实的自我根本不存在。每个人都在寻问所谓的「自己是谁」，透过不断的自我觉察、T认、领会，来进行有意识地了解认识自己。但却发觉如果真的要这样深究下去，到最後就会发现其实每个人都找不到真实的自己。因为自己是谁，到最後都还是无解或难解。
我们大可以说每个时期、阶段的自己都是真实的自己。无论是在外人面前演出来的，还是真正为了自己的利益导向目标而努力表现出来的样子，都是自己的一部分。因为自己本来就是多方面复杂的，每一种X格的特质所能描写的形容词套在自己身上，好像都行得通，都可以表现出来。每个人类都是可塑X极高的生物，没有任何的限制，只要自己肯搬演，自己愿意表现出来，自己就是什麽样的人。
所以别再用两三句话或几个字词、用以形容人的词汇来笃定地断言或描述一个人的X格，因为这样是不准的是片面的单方向的。人们都以为自己看到的他人X格是这样子，那他就真的是这样子。然後用极为简单的两三句话或几个形容描述人们个X的词汇，就来断定或评价甚至批评该人的特X与表现行为，以为这样就可以很全面地了解认识一个人。但其实这样根本就完全不JiNg确，也没有逻辑可言。我们所看到的每一个人，都只是那个人在那个时候所展演出的某一部分的自己。而除了在这个时刻所展演出来的自己，其实还有千千百百万个自己没有展现出来给别人看，或自己根本都不知道有这样的特X。
X格不是天生持有，或自己想要展现就可以展现得出来，这跟自我觉察与意识也可以说都没有关系。而是与当下的情境、背景、环境与人事物来决定的。所以人没有完全固定的X格与特质风格，只有随着环境的不断迁移、递嬗变动推演来不断改变cH0U换的X格C演，更遑论所谓真实的自我。因为每个人自己都只不过是某一部分的自己。每个人说自己多麽了解、多麽认识自己，其实都是不认识自己的。因为自我是随时变动的，极其不稳定的。自己的X格种类应该是无限种，也不应该有任何的局限。因为自己认定的X格其实都适用於当下的自己，自己应该是所有X格。因为人是活的，本来就是多面向，像一颗球，没有扁平的面，只有不断滚动移置的形态样貌。
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